苦叽叽，酸兮兮，甜咪咪

                 ——教育个中味，我心只自知

我们曾说，教师是自我幸福的把握者，是学生幸福的引路人。我们也曾说，作为一名教师，只有履行自己的师德责任和义务，才能实现自己的人生价值，谋求人生的幸福。那么教师职业是苦是乐？它能够如我们所言给教师带来幸福的体验吗?我的感受是：苦叽叽，酸兮兮，甜咪咪！

　　不能不承认这样一个事实：教育工作是辛苦的，我们每天都进行着大量的平凡、琐碎的工作。日复一日、年复一年，备课、上课、批改作业、班级管理……重复性劳动单调而缺乏新鲜、刺激。那么，是什么构成了无数教师兢兢业业、勤于奉献、淡泊名利、默默耕耘的内在动力呢？是什么使教师甘为寂寞、勤勤恳恳，充当人梯呢？我想那一定是教师对教育事业的满腔的热爱。他们摒弃了庸俗的价值观，摆脱了世俗的偏见，忍受了社会的误解，忘记了种种不公。正是这种爱岗敬业的精神让他们义无反顾地投身于教育事业，于细微处显精神，于小事中下功夫，在简单却又伟大的教育工作中体验人生价值实现的满足。“孺子牛奖”获得者几十年如一日扎根青海高原乡村老师刘让贤的所思、所想、所为，恰好是一个说明。他说：“我的生命在一批又批孩子们身上延续，我的乐趣在一代又一代孩子身上寻找，我的幸福在一年复一年的工作中获得。”

　　诚然，教师职业们没有挥去请苦，清贫有阴影。假如说教师职业只有清苦，假如说教师只能做精神贵族，享受清贫的光荣，那么所谓师德就会低下得可怜，我们对“爱岗敬业”这一师德规范的诠释和论证也就变成了欺骗性的劝说或君子式的清高表白。如果我们走上三尺讲台只是出于利性的“谋取稻粮”，或者是出于不得已而为之的无奈，那么很难想象工作中的单调、乏味和清苦，更难以想象会保持乐观向上的生活态度和拥有充实、富足的生活体验。在这种情况下，敷衍塞责、得过且过，就会成为面对矛盾冲突的价值选择。

其实，当家长们把孩子托付给我们时，就把自己此身的希望和自己未来完全嘱托验我们，这是一种怎样的信任和期望啊！当我们拿着一定数额的工资，过着尚且稳定的生活时；当我们在假期中休息，而别人冒着严寒酷暑上班时，我们应该忘记工作时的辛苦，感到满足、快乐。我们在知识结构方面有自求自得的充实感；在精神寄托方面有育天下英才的自豪感；在思想、交流方面有“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的独立感；在人际沟通方面有师生相处融洽和谐的亲切感……我们还有什么理由不热爱这个曾经遭受冷落而今受人尊敬的教师职业呢？

　　我想，我们应该反对在教师苦乐问题上貌似崇高的种种劝谕人们不食人间烟火的禁欲主义，也应该鄙视那种以为只有“纡朱怀金”方能有示的享乐主义。教师职业有其苦，有其乐，苦中有乐。古人的一段话可以总结教师的苦乐观：“禹治水，稷教稼，苦人也；颜子算瓢陋巷自甘，乐人也。禹、稷乐乎？颜子乐乎？如武候鞠躬尽瘁，呕血而死，可谓苦矣，然与其不遇玄德，高卧南阳，抱膝长吟，孰苦？孰乐？

我们不是教书匠，我们是人类灵魂的工程师。我们可以感染同事。同心同德，齐心合力；我们可以感染家长，树立威信，真诚沟通；我们可以感染学生，进取向上，勤奋努力；我们更可以感动社会，爱岗敬业。

教育个中味，苦叽叽，酸兮兮，甜咪咪，我心只自知！